P.-¿Por qué cree que en la literatura española no hay (casi) utopías, mientras que sí las hay, y en abundancia, en literaturas como la anglosajona?

R.- La verdad es que la literatura española es casi demasiado realista, de un escepticismo aplastante en lo tocante a reformas y proyectos sociales. Las únicas "fantasías idealistas" que se consienten los místicos españoles del Siglo de Oro, Calderón y alguno más, son siempre de corte teológico. De tejas para abajo, poco o nada. Nuestras primeras obas maestras novelescas, "La Celestina" y "Don Quijote", son sátiras del idealismo amoroso o caballeresco. Y hasta Calderón dejó dicho que "los sueños, sueños son".

P.-En "Sinapia" se propugna una sociedad en la no haya diferencia por vivir en el centro o en una esquina, en la que todos tengan exactamente las mismas leyes, los mismos derehos y las mismas obligaciones. ¿El mundo va por un camino distinto?

R.-La legislación democrática moderna y sobre todo el gran ideal contemporáneo, la declaración de derechos humanos, recogen -mejorados- muchas propuestas de las utopías del pasado y entre ellas de la "Sinapia". Otra cosa muy distinta es que la realidad cotidiana concuerde con lo mejor que prometen nuestras leyes...

P.-"Último desembarco" retoma el asunto central de la "Odisea", pero sin muchas esperanzas en lo que se refiere al destino del hombre. ¿Por qué esa visión pesimista? En la disyuntiva de tener el poder o no tenerlo y ser inmortal Ulises prefiere la muerte y el poder. ¿Es una ironía contra alguien o contra "el todo"?

R.- El Ulises de mi "Último desembarco" reflexiona sobre la finitud humana, sobre la necesidad vital de aceptar nuestros límites y no vivir la obsesión de competir con los "inmortales", sean los dioses o la naturaleza. Como el Odiseo que aparece en el mito de Er, al final de la "República" de Platón, cuando debe elegir nueva alma para renacer en el mundo no quiere ser rey, ni águila o león, ni héroe, sino simple ciudadano corriente, cuyo destino es finalmente envejecer y morir, tras haber poseído unos cuantos bienes y un puñado de dudosos afectos. Elije llamarse Nadie, como cundo escapó del Cíclope...