R.-Fue un espanto, un dolor en lo más íntimo de mi ser. De ahí nace una historia cruda, tan dura que ni yo mismo lo creía al acabarla. La parte central de la novela nace de algo real; cuando unos indigentes ven a un mendigo viejo morir en una cabina telefónica, ardiendo, eso les crea un dolor terrible, que les hará reaccionar y producir grandes cambios en su vida y en su entorno, incluso una revolución.

P.- La rebelión de los vagabundos es una obra especialmente fuerte.

R.- Es muy distinta a otros textos míos, como por ejemplo, ‘Soledad de otoño infancia de silencio’ que es una obra mucho más poética que recrea mi tierra, Sanabria, Zamora, aquí reflejo un Madrid duro, inhóspito, cruel, como lo es para mucha gente, para los perdedores de la vida. La verdad es que es una novela que sólo podía publicarla Ediciones Irreverentes, porque en ella me enfrento frontalmente con algunos valores modernos que no se corresponden con el humanismo.

P.- Retratas un mundo marginal muy duro, que tiene poco que ver con la imagen de modernidad de la España actual

R.- Uno de los valores positivos de la novela es que he hecho mucho trabajo de campo, he ido muchas noches, a última hora, por el metro de Madrid, para ver cómo viven los vagabundos, para hablar con ellos, a compartir experiencias. He ido muchos fines de semana a los barrios marginales de Madrid, donde se agolpan mendigos, vagabundos y traficantes de droga a tratar con drogadictos, con desahuciados de la sociedad. La gitana que retrato en la novela, jefe de un clan, existe en verdad, era quien dirigía un clan gitano, muy jerarquizado, con un autoritarismo absoluto. Si los problemas psicológicos del protagonista de mi novela los conozco bien por mi profesión de médico, la realidad de su caída al submundo la he conocido bien también.

P.-El personaje central es un muchacho normal que padece problemas psicológicos

R.- Aunque es la historia de un chico con problemas psiquiátricos, con trastornos psicóticos que le llevan a mantener un comportamiento irracional en ciertos momentos, lo que subyace es una historia de amor entre el padre y el hijo, una relación que se mantiene más allá de la muerte del padre por medios de su diario. Cuando el hijo lee las anotaciones que el padre le ha dejado es como si ambos siguieran hablando.

P.-También denuncias el desinterés por los enfermos crónicos en una sociedad en la que los individuos sólo piensan en sí mismos.

R.-Hay enfermos crónicos que mueren antes de morir, porque su entorno familiar se va destruyendo, porque las familias no comprenden el dolor del paciente, porque a veces es más cómodo no preocuparse y siguen interesados sólo por sus vidas, no por la del enfermo. El padre del protagonista muere tras una larga enfermedad crónica y muchas veces desea que llegue la muerte que se acerca.

P.-¿Tu condición de médico ha influido al escribir esta novela, reflejando de un modo tan vivo el dolor interno de las personas?

R.- A los médicos lo que nos influye es el contacto con el dolor. Los médicos vemos a diario como mínimo de 12 a 14 enfermos. Y el dolor que sienten contamina al médico. El doctor recibe como una bofetada el dolor de cada enfermo, y en mi caso, ese dolor que vivo a diario lo he transmitido a la rebelión de los vagabundos, que es una novela que, creo, debe servir no sólo para obtener algún placer de la lectura, sino también para meditar en qué nos hemos convertido, cómo al no pensar más que en nuestros respectivos intereses nos deshumanizamos.