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 Francisco
Umbral
“La Resistencia al Franquismo
estaba en el café Gijón, un lugar en el
que nunca entraba la policía”
Francisco Umbral tiene
el pelo largo, la mirada corta, la bufanda larga, la faringitis
crónica, la sonrisa falsa, la piel blanca, la prosa
ligera y el alma de nardo del árabe español,
como él mismo se define en el “Diccionario
para pobres”, publicado por Ediciones Irreverentes.
El propio Umbral ironiza sobre su obra “Aparte de
escribir diccionarios subversivos, Francisco Umbral escribe
libros, artículos, poemas y hace pintadas por horas
a precio fijo. Es un esclavo de la pluma y de la brocha
Los críticos dicen que tiene buena pluma, pero
lo que tiene es buena brocha, es un estilista de la brocha”.
Umbral, (Madrid, 1935), iniciado como periodista bajo
el magisterio de Miguel Delibes, es autor de libros como
“Diario de un snob”, “Las ninfas”,
(Premio Nadal, 1975), “Carta a una chica progre”,
“Memorias de un niño de derechas”, “Iba
yo a buscar el pan”, “Mortal y rosa”, “La
noche que llegué al café Gijón”,
o “La leyenda del César visionario”,
(Premio de la Crítica, 1992). Desde su columna
diaria en El Mundo sienta cátedra y crea opinión.
Fustigador de gobernantes, satírico y barroco,
es tan importante para entender la España del siglo
XX como Larra lo fue para comprender el XIX.
En 1996 recibió el Premio Príncipe de Asturias,
en 1997 el Premio Nacional de las Letras, y en el año
2000 el Premio Cervantes. Es autor de más de 80
libros.
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P.- Confieso mi
predilección por la época en la que escribió
“Diario de un snob”, “Las ninfas”, “Diccionario
para pobres”, “Carta a una chica progre”,
“Memorias de un niño de derechas”…
¿Estoy anticuado, es lógico que me interese
aquella época, los años 70 le aportaron un
valor añadido a su obra?
R.- Es lógico. De pronto
viene la libertad, de golpe. Los que escribíamos
empezábamos con unos márgenes de libertad
que nos emborracharon a todos. Con ese enorme ámbito
que nos brindaba la libertad se potenció la literatura,
que necesita libertad. Luego ya nos hemos acostumbrado a
escribir en libertad. Ahora… no es que haya menos libertad
que antes… sino condicionamientos sociales y empresariales;
quizá en una revista no se pueda decir una cosa u
otra, y en otro diario no se puedan decir otras cosas…
pero al menos no hay una censura oficial, del Estado.
 P.-
Se ha hecho una nueva edición de su “Diccionario
para pobres”, publicado al poco de morir Franco y desde
entonces desaparecido. Dicen los críticos que es
el “mejor Umbral, el más ácido y divertido”.
R.- En ese libro y en esa época
hay un impulso de libertad, un viento de libertad que hace
navegar el barco con mas fuerza, belleza y violencia.
P.- En el “Diccionario
para pobres” ya predijo la dictadura de las tecnologías
y que los ordenadores serían usados para controlarnos,
como hace ahora Estados Unidos, que con la excusa del atentado
a las Torres Gemelas ha anunciado que controlará
Internet.
R.- No es que sea adivino.
Decía Camilo José Cela que el oficio de profeta
está muy desprestigiado. El control de las máquinas,
la evolución del mecanicismo era algo que se veía
venir. El triunfo de la máquina en una sociedad tecnologizada
era algo previsible.
P.- ¿Ha sido usted
seductor o me lo parece?
R.- He conocido muchas mujeres
en mi vida. Las mujeres acuden al escritor… las mujeres
son un poco niñas, ingenuas, infantiles… y se
deslumbra con una cosa que brilla que a los mejor resulta
ser una sortija de hojalata. Las deslumbra el triunfador,
en cualquier cosa. Yo lo comprobé; intenté
ligar de muy joven con resultados nefastos… menos mal
que estaban las putas franquistas, que eran muy decentes
y muy limpias… Pero desde que comencé a escribir
y a salir en los periódicos las mujeres han acudido
a mí con bastante fluidez.
 P.-
Tiene un especial aprecio a su libro Carta abierta a una
chica progre.
R.- Te miro en tu provincia
de tedio y plateresco… Aún recuerdo el principio
del libro, y han pasado treinta años desde que lo
escribí. Creo que es uno de mis libros más
literarios, uno de los libros en los que puse más
cariño. A pesar del paso del tiempo sigue vigente,
la realidad no ha cambiado, ahora la chica progre tiene
otros deseos, otra estética, pero esas chicas jóvenes
que vienen a Madrid a comerse el mundo siguen siendo aquella
chica progre y siguen teniendo parecidos problemas.
P.- Aunque ahora la chica
progre es una mujer que ocupa puestos importantes en empresas
e incluso en el Estado.
R.- Ya hay mujeres ministras, mujeres que ocupan cargos
en la justicia, mujeres toreras, e incluso una mujer oficial
de la guardia civil. La incorporación de la mujer
en todos los estamentos y trabajos es un signo de civilidad,
porque una sociedad no funciona razonablemente sin todos
sus individuos inmersos en un proyecto común. Sólo
la Iglesia sigue enquistada en su rechazo de la mujer, lo
cual considero que es reaccionario.
 P.-
¿Sus lectores le consideran un hombre de izquierdas?
R.- Sé lo que piensan
de mí porque me lo dice por la calle la gente que
me para constantemente. La gente me lee como autor de izquierdas;
los sitios de donde me reclaman son los Ateneos XXI…
son ateneos de jóvenes marxistas. Se reúne
una gente cojonuda, los jóvenes que no son los de
la litrona. Por allí hemos pasado Vázquez
Montalbán, Fernando Savater y yo, que somos una generación
claramente de izquierdas.
P.- En su “Diccionario
para pobres” y en su “República bananera
USA” avisa que la crisis de crecimiento de Estados
Unidos las soluciona con napalm que proporcionan a los demás.
¿EEUU es el Imperio?
R.- La influencia de Estados
Unidos es inmensa e impuesta. Es una presión tremenda
en lo comercial, en aspectos como el petróleo. Su
poder nos viene impuesto, pero a la sociedad le gusta vivir
al modo yanqui. Llevamos pantalones vaqueros, bebemos cola,
vemos cine de Hollywood, que nos gusta más que el
europeo. Estamos colonizados sentimentalmente por EEUU,
vivimos en pleno American way of life.
P.- En su libro “República
bananera USA” se refleja que como respuesta a los atentados
contra las torres gemelas de Nueva York, EEUU ha masacrado
al pueblo afgano, igual que antes lo hiciera con el iraquí,
con Vietnam o en los territorios de la antigua Yugoslavia.
¿La vida vale menos que otros momentos de la historia?
R.- La vida humana nunca se
ha respetado. No respetó la vida humana Napoleón,
no lo hizo Hitler, no lo hizo Julio César, la falta
de respeto por la vida no es nueva, nunca ha existido. Lo
que sucede es que hay más facilidad para que maten
quienes tienen las grandes armas de destrucción masiva.
Hay otros que hacen la guerra con piedras.
P.- Usted acusó a
Bush en uno de sus artículos publicados en “República
bananera USA” de haber pasado a Goebbels por la derecha
y plantea la guerra entre EEUU y Afganistán como
una guerra que dura milenios y que no es sino el anticipo
de una nueva guerra mundial.
R.- Un Imperio no admite otra
actitud o pose que la Victoria. Vivíamos en paz mientras
felaban a Clinton, pero la paz no es productiva y no se
puede seguir calcando al obreraje con los bajos salarios.
La guerra es la única fuente pacífica de dinero,
como ya lo dijera Heidegger: «La guerra es la paternidad
de todas las cosas». El pensador de la Selva Negra
era un nazi inspirado. Marinetti había dicho que
«la guerra es la única salud del mundo».
Bush no los ha leído, ni puta falta, pero no otra
ha sido la política USA a lo largo de los tiempos,
desde que yo vi fascinado la primera peli de la guerra de
Corea: la guerra como paternidad de todas las cosas.”
P.- De los autores españoles
que escribieron durante el Franquismo ¿cuántos
habrían sido alguien en una España “normal”?
R.- Durante el Franquismo hay
un caso claro de sociología literaria. Durante 40
años un escritor que hiciera oposición al
Franquismo, con un cierto talento, tenía el éxito
asegurado, respeto y dinero… y la difusión en
Europa, sobre todo en Francia, y en Hispanoamérica.
A autores como Buero Vallejo o Lauro Olmo su prestigio les
viene de su antifranquismo. Hay otros grandes escritores
que mantienen la misma posición; la poesía
social, José Hierro, Blas de Otero… En aquellos
tiempos la Resistencia estaba en el café Gijón,
un lugar en el que nunca entraba la policía. |
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